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En este libro pionero, Osmundo Pinho realiza una importante contribución a los Estudios Negros a nivel transnacional al establecer un diálogo entre el afropesimismo y la «ancestralidad», un concepto teórico clave surgido del ámbito de los Estudios Negros en Brasil. En el libro, Pinho sostiene que la muerte social y la ancestralidad coexisten, se encuentran en tensión y ambas constituyen transformaciones. En el caso de la obra de Pinho, a la que algunos académicos se han referido como «afro-optimismo», el autor no solo reconoce la muerte social, sino que también reconoce la vida negra, vivida en relación con la ascendencia, y ofrece un marco a través del cual se puede lograr la liberación negra.
